1. Người Nam Châm
Cuốn sách viết về cách hoạt động của Luật hấp dẫn trong cuộc sống của bạn, từ đó bạn có thể hiểu nhiều hơn về bản thân mình - thực ra bạn là ai và tại sao bạn lại ở đây. Cuốn sách này chính là chìa khóa của bạn. Nó có thể mở cánh cửa tới tương lai như bạn mong ước và đưa bạn tới con đường có nhiều niềm vui, sung túc và giàu có hơn. Khi đọc cuốn sách này, bạn sẽ thấy mình được truyền cảm hứng vì bạn nhận ra rằng bạn có thể tạo ra cuộc sống mà bạn khao khát, và bạn sẽ được trao quyền khi sử dụng những công cụ, những chiến lược và những khái niệm cơ bản được chuyển tải trong những trang sách này.
Tag:D.D Watkins,Jack Canfield,Jack CanfieldDD Watkins,woocommerce,google ad 20221220
2. Chân Lý Và Năng Lượng
Sự thật của năng lượng sống và chân lý là một sự lưu thông của năng lượng gốc, một số người gọi đó là sức sống thiền, là tâm kết nối với tâm (tâm truyền tâm). Khi bạn kết nối được với quyển sách ở tầng năng lượng lưu thông này, nó sẽ KHAI THÔNG TẤT CẢ NHỮNG TIỀM THỨC GIỚI HẠN CỦA THÂN TÂM VÀ BẢN NGÃ ĐỂ KẾT NỐI BẠN VỚI TRÍ TUỆ THỰC, SỨC SỐNG THỰC CỦA VŨ TRỤ Ở TẦNG NĂNG LƯỢNG GỐC CỦA KẾT NỐI, THƯƠNG YÊU, HẠNH PHÚC, TỰ DO VÀ TRÍ TUỆ.
Các bạn sẽ rất dễ kết nối được với tâm thiền của sự lưu thông ngoài ý thức. Trong lúc đọc quyển sách này, hãy để tâm bạn được thư giãn, được thiền và kết nối với năng lượng tự do, lưu thông và thương yêu của quyển sách ở tầng năng lượng sâu sắc, một trạng thái kết nối (Alignment) với năng lượng gốc của vũ trụ.
Tôi Yêu Các bạn – Tammie Trương
Tag:Tammei Truong,woocommerce
3. Liễu Phàm Tứ Huấn
Liễu Phàm Tứ Huấn - Tích Tập Phúc Đức, Cải Tạo Vận Mênh (Tái Bản 2022)
“Bốn bài giáo huấn của người xưa” là cuốn sách được lưu truyền rộng rãi trong dân gian Trung Quốc từ bao đời nay. Liễu Phàm tiên sinh là bậc học rộng, ngay từ nhỏ đã say mê nghiên cứu sách vở, sau đỗ đạt làm quan, thực hiện nhiều điều ích nước lợi dân, được nhiều người biết đến. Nhưng Liễu Phàm thực sự lưu danh không chỉ vì ông là vị quan cương trực, đuợc nhân dân yêu mến, có nhiều công lao với triều đình, mà hơn hết là vì ông đã dành nhiều tâm huyết cũng như chí hướng của đời mình để soạn ra bốn chương đoản văn, bấy giờ gọi là “Giới tử văn” (văn răn dạy con) để dạy con mình, sau đó được lưu hành rộng rãi trong đời, tức là sách “Bốn bài giáo huấn của người xưa” mà bạn đang có trong tay.
Đọc sách của người xưa, cảm nhận cái hay cái quí trong tư tưởng, từ đó thực hành theo sách, giúp chúng ta hành thiện lánh ác, phát huy đức khiêm tốn, biết hối cải lỗi lầm, từ đó có được cách lập thân đúng đắn là mong ước của chúng tôi muốn chuyển cho quí vị tấm lòng muốn làm việc thiện muốn giúp người, giúp đời ngày một tốt đẹp hơn đã thúc đẩy chúng tôi bỏ nhiều tâm lực để hoàn thành cuốn sách. Mong nhận được từ quí vị nhiều tri âm, tri kỷ qua cuốn sách nhỏ này.
“ Bốn bài dạy của Liễu Phàm” vốn là bốn chương đoản văn của Cư sĩ Liễu Phàm đời Minh, có tên là Giới tử văn (văn dạy con ), sau được lưu truyền trong dân gian hơn 5 thế kỷ qua với tựa đề là Liễu Phàm tứ huấn. Ông đã lấy cuộc đời ông, một con người thông đạt đủ các môn khoa học đã học hành, làm quan và đặt biệt là một tấm gương đạo đức, trí tuệ và hiền thiện để khuyên dạy con nhưng chủ yếu là khuyên dạy người đời. Đây là một tác phẩm lấy giáo lý Phật Giáo làm căn bản để triển khai việc tu thân, sống đạo đức và hành thiện giúp đời.
Mục lục:
BÀI THỨ NHẤT: HỌC CÁCH LẬP MẠNG
BÀI THỨ HAI: PHƯƠNG PHÁP HỐI CẢI LỖI LẦM
BÀI THỨ BA: TÍCH TẬP VIỆC THIỆN
BÀI THỨ TƯ: HIỆU QUẢ CỦA ĐỨC KHIÊM TỐN
Giới thiệu về tác giả:
Liễu Phàm: họ Viên, hiệu Liễu Phàm, tên Huỳnh, tự Khôn Nghị. Người Giang Nam sông Ngô, đời Minh. Sinh năm 1535, mất năm 1609, hưởng 74 tuổi. Sống tại quê vợ ở tỉnh Triết Giang, huyện Gia Thiện. Lúc 16 tuổi đậu Tú tài, 33 tuổi đậu Cử nhân và 52 tuổi đậu Tiến sĩ. Ông viết lại 4 bài để dạy con của ông là Thiên Khải, sau này cũng đậu tiến sĩ.
Dịch giả Cư sĩ Trần Tuấn Mẫn, nhà nghiên cứu và giảng dạy Phật học. Hiện anh là ủy viên thường trực Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam; Phó trưởng ban truyền thông Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam; Phó trưởng ban văn hóa Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam; Phó Tổng biên tập Thường trực kiêm Thư ký tòa soạn bán nguyệt san Văn hóa Phật giáo. Là một người con của xứ Huế, nơi mà “chất Phật” đã thấm vào hầu hết mọi tâm hồn. Cuộc đời của anh gắn liền với việc nghiên cứu và giáo dục Phật giáo. Anh có một đời sống cần mẫn, kiên trì trong việc dịch thuật, sáng tác và trao truyền kiến thức Phật giáo cho thế hệ sau anh, trong đó có nhiều vị tu sĩ. Tuy nhiên, tính khiêm cung, lòng cung kính và sự gần gũi của chư Tăng của anh thể hiện rõ qua những câu chuyện và cách xưng hô.
Tag:Liễu Phàm
4. Tìm Lại Chính Mình
Khi một người không biết được mình tồn tại trên đời này vì mục đích gì, người đó sẽ cảm thấy trống rỗng. Nhiều người sống như chỉ để cho bụng mình no nê, để cho thân mình có nơi để ở, thỏa mãn nhu cầu ăn mặc, xem thế là đủ. Dường như cơm áo gạo tiền là toàn bộ nội dung cuộc sống của họ.” Thật tiếc, áp lực của xã hội hiện đại đã đặt lên vai hầu hết nhân loại gánh nặng vô hình về vật chất, khiến họ phải ganh đua nhau để giành cho được phần thắng về mình. Cảm giác trống rỗng sẽ quay lại hàng đêm khi họ đã đạt được phần thưởng về vật chất của ngày hôm đó.
“Sự trống rỗng như con thuyền mờ mịt phương hướng trên đại dương, không có điểm dừng, không có tác động của những cơn gió to, sóng lớn. Chạy về hướng nào cũng như nhau, thậm chí không di chuyển cũng không sao.” _ Thà là một bè nứa làm bằng một vài cành củi khô mà có phương hướng, có đích đến còn hơn con thuyền nguy nga kia chẳng biết điểm dừng. Con người sống cần có mục đích và quyết tâm đạt được mục đích đó, nếu không sẽ sống vật vờ vô định và không có ý nghĩa.
“Điều tiết tâm sinh lý tốt nhất nên vận dụng giáo lý Phật giáo, vì Phật giáo bàn về “vô ngã” nên bạn sẽ thấy “ngay cả bản thân tôi cũng không có thực” thì việc gì phải giận dỗi.“ Phật giáo là công cụ tu thân rất tốt, nhất là trong tình huống cáu giận. “Vô ngã” giúp con người thoát ly khỏi tấm thân nhỏ bé và hạn chế của mình để nghĩ rộng hơn, có tầm nhìn xa hơn để thấy cơn giận kia chỉ là hạt cát trên sa mạc ẩn chứa bao điều đáng để học hỏi.
“Vũ trụ bao la vô cùng vô tận, cái tôi riêng lẻ quá ư nhỏ bé, tri thức nhân loại như đại dương, xã hội loài người rộng lớn, hiểu biết và cống hiến của mình chỉ là hạt cát có gì đáng để kiêu ngạo. “ Khiêm tốn bao nhiêu cũng vẫn là không đủ, nhưng cao ngạo một chút đã dư thừa. Con người cần biết rằng mình quá ư nhỏ bé, dẫu có là tỷ phú hay quốc vương cũng chưa thể đạt đến cảnh giới tối cao của hạnh phúc và sự thỏa mãn
Tag:Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm
